قال : فَما الفرقُ بَينَهُما ؟ قال : السَداد بِالفتح القَصدُ في الدين وَالسَبيل ، وَالسِداد بِالكسر البلغة وَكُلّ ما سددت بِه شَيئاً فَهو سداد ثُمّ تَمَثّلَ بِبيت العرجى : أضاعُوني وَأيّ فَتى أضاعُوا * لِيومٍ كَريهَةٍ وَسِدادِ ثَغرٍ « 1 » اين قضيه را حريرى در درة الغوّاص مفصّلًا ذكر كرده است . « 2 » در اين روز ، سنهء 338 ، احمد بن محمد مصرى ، معروف به ابن النحّاسِ نحوى وفات كرد . « 3 » و نيز در سنهء 606 ، ابن اثير صاحب جامع الأصول در موصل وفات كرد . « 4 » ابن اثير بر چند نفر اطلاق مىشود : يكى ، همين شخص كه مبارك بن محمد بن محمد بن عبدالكريم صاحب نهايه و انصاف في الجمع بين الكشف والكشّاف و جامع الأُصول است . و جامع الأُصول ، كتابى است كه جميعِ احاديثِ صحاحِ ستّ كه عبارت است از صحيح بخارى و مسلم و مؤطّأ مالك و سنن نسائى و جامع تِرمِذى و سنن ابى داود سِجِستانى در آن جمع است . و ديگر برادرش على صاحب كتاب كامل التواريخ و اسْدُ الغابه في معرفة الصحابه است كه در سنهء 630 وفات كرد . « 5 » و ديگر برادرش ضياء الدين نصر الله است كه در سنهء 637 ، در بغداد وفات كرد . « 6 »

--> ( 1 ) . رك : وفيات الأعيان ، ج 5 ، ص 397 - 405 ، ش 764 « النضر بن شميل » . ( 2 ) . درّة الغواص ، ص 64 ، ش 93 . در درّة الغواص هشيم آمده است . ( 3 ) . تذكرة الحفاظ ، ج 3 ، ص 996 « ابن النحاس المصري » . ( 4 ) . كامل ابن اثير ، ج 12 ، ص 288 . ( 5 ) . تذكرة الحفاظ ، ج 4 ، ص 1400 « ابن الأثير » . ( 6 ) . الوافي بالوفيات ، ج 27 ، ص 24 - 25 « ضياء الدين بن الأثير » .